Αστρονομικά Χριστούγεννα

Τις ημέρες  των Χριστουγέννων  συνηθίζετε να διαβάζουμε και να βλέπουμε πολλά, σχετικά με το πως η  επιστήμη της  Αστρονομίας επιχειρεί την  ερμηνεία του περίφημου άστρου της ανατολής που οδήγησε τους μάγους στα Ιεροσόλυμα, για να προσκυνήσουν το νεογέννητο βασιλιά των Ιουδαίων (Κατά Ματθαίον κεφ. 2,2), ως κάποιο αστρονομικό φυσικό φαινόμενο. 

Η Αστρονομία όμως,  με όλες αυτές τις πληροφορίες και τις ανακαλύψεις που έχουν γίνει  όλα αυτά τα χρόνια, μπορεί και μας παρέχει και μια μοναδική ευκαιρία να τοποθετήσουμε τον εαυτό μας ανάμεσα στο τεράστιο και ασύλληπτων διαστάσεων Σύμπαν. 
Και ειδικά την περίοδο αυτή των Χριστουγέννων να αναλογιστούμε το μέγεθος του  ΕΓΩ μας  σε σχέση με το Σύμπαν που μας περιβάλλει και να επαναπροσδιορίσουμε ίσως  ανάλογα τις  σκέψεις, τις πράξεις και τα πιστεύω μας .

Σε αυτήν την κατεύθυνση μπορεί να βοηθήσει  και η παρακολούθηση του εξαιρετικού video που ακολουθεί με ενδιαφέρουσες  σχετικές αστρονομικές πληροφορίες.
Καλά Χριστούγεννα και Χρόνια Πολλά !

Ως φωνή υδάτων πολλών...

Μεγάλη η δύναμη του νερού, αλλά και  ιδιαίτερη και εξαιρετική η ομορφιά που προσδίδει στο φθινοπωρινό προς χειμωνιάτικο τοπίο της ευρύτερης περιοχής των λουτρών Πόζαρ Αλμωπίας.

φθινοπωρινά τοπία

Tα φθινοπωρινά τοπία είναι πλέον διαθέσιμα και ο φωτογραφικός φακός δεν αντιστέκεται στον πειρασμό να καταγράψει μοναδικής ομορφιάς, κρυμμένα καλά, φθινοπωρινά τοπία. 

Ιδανικές και οι συνθήκες για την ανάπτυξη των παρασιτικών μυκήτων (μανιτάρια) πάνω στους γερασμένους και γεμάτους βρύα κορμούς των πλάτανων.

  

Μικρές νίκες της φθοράς

H  γενέθλια ημέρα είναι σίγουρα μια σημαντική ημέρα στη ζωή του κάθε ανθρώπου και αποτελεί αφορμή  για ευχές και συχνά εορτάζεται  ιδιαίτερα.

Από μια ηλικία και μετά όμως, είναι και αφορμή για να εκφράσεις την ευγνωμοσύνη σου για το γεγονός ότι μπόρεσες να προσθέσεις άλλο έναν χρόνο στην περιπετειώδη, δύσκολη άλλα ενδιαφέρουσα διαδρομή της ζωής σου. Έναν χρόνο με ευχάριστες αλλά και δυσάρεστες στιγμές, με πράξεις και λόγια που έδωσαν  άλλοτε θετικό το στίγμα σου κι άλλοτε όχι σε ανθρώπους γύρω σου.

Μια μικρή προσωρινή νίκη προς τη  φυσική τάση της φθοράς (που μερικές φορές μπορεί να σε ταλαιπωρεί και από τα νεότερα χρόνια της ηλικίας σου),  προς τον καιρόν και της εμής αναλύσεως (προς Τιμόθεον Β 4.5).

Ανοίγοντας από την επομένη, νέο κεφάλαιο στο βιβλίο της διαδρομής σου, ελπίζεις  να καταφέρεις και πάλι σε 365 ημέρες να το ολοκληρώσεις, με θετικό το ισοζύγιο πράξεων και συναισθημάτων, έχοντας γίνει  πιο αποτελεσματικός  προς τις αδυναμίες και τα πάθη σου.

50 χρόνια από την πρώτη παρουσία ανθρώπου στη Σελήνη

Έχουν περάσει 50 χρόνια από την ιστορική στιγμή που ο πάτησε για πρώτη φορά o άνθρωπος το πόδι του στη Σελήνη, σε ένα άλλο ουράνιο σώμα πέρα από τη Γη. Κι αυτό έγινε με την περίφημη αποστολή Apollo 11, μία από 15 αποστολές του προγράμματος Apollo της Αμερικανικής Υπηρεσίας Διαστήματος γνωστής και ως NASA. 

Το πρόγραμμα Apollo είχε ως βασικό στόχο την επανδρωμένη εξερεύνηση της Σελήνης. Στις 16 Ιουλίου 1969 έγινε η εκτόξευση της αποστολής από το διαστημικό κέντρο Κένεντι στη Φλόριντα της Αμερικής με τη βοήθεια ενός πυραύλου τύπου Saturn V.  Την πορεία και την τροχιά που διέγραψε η  διαστημοσυσκευή μέχρι να έρθει η σεληνάκατος Eagle σε πορεία προσελήνωσης μπορεί να δει κανείς στο παρακάτω video - animation.

Τα μέλη αποστολής αποτελούσαν ο αρχηγός της αποστολής Νηλ. Άρμστρονγκ (Neil Armstrong), ο Μπαζ Όλντριν (Edwin E. Aldrin Jr) και ο Μάικλ Κόλινς (Michael Collins). Οι δύο πρώτοι ήταν αυτοί που προσεδάφισαν τη σεληνάκατο Eagle στις 20 Ιουλίου του 1969. Έξι ώρες μετά ο Άρμστρονγκ έγινε ο πρώτος άνθρωπος που πάτησε στην επιφάνεια της Σελήνης. Ο Όλντριν τον συνόδεψε περίπου 20 λεπτά αργότερα. Η προσελήνωση μεταδόθηκε ζωντανά στην τηλεόραση παγκοσμίως ενώ έχει μείνει πλέον στην ιστορία η περίφημη φράση του Άρμστρονγκ μόλις πάτησε πάνω στην επιφάνεια της Σελήνης και περιέγραψε το γεγονός ως "ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα τεράστιο άλμα για την ανθρωπότητα" ("one small step for [a] man, one giant leap for mankind"). Οι δύο αστροναύτες πέρασαν μαζί περίπου 2 ώρες και ένα τέταρτο έξω από το διαστημικό σκάφος και συνέλεξαν 21,5 κιλά σεληνιακού υλικού για να επιστρέψουν στη Γη.

Πηγή NASA

Ενώ αυτοί οι δύο βρίσκονταν στην επιφάνεια της Σελήνης, ο Μάικλ Κόλινς βρισκόταν μόνος του στο όχημα διακυβέρνησης Columbia σε σεληνιακή τροχιά αναμένοντας την επιστροφή των συντρόφων του. Ο Άρμστρονγκ και ο Όλντριν πέρασαν συνολικά 21 ώρες και 36 λεπτά στη σεληνιακή επιφάνεια (σε αυτές περιλαμβάνονται οι δύο και μισή περίπου ώρες που κινήθηκαν γύρω από τη σεληνάκατο αλλά και επτά ώρες ανάπαυσης μέσα στο Eagle) προτού επανέλθουν στο Columbia και επιστρέψουν και οι τρεις με ασφάλεια στη Γη. Και πιο συγκεκριμένα προσθαλασσωθούν στον Ειρηνικό Ωκεανό στις 24 Ιουλίου 1969. 

Πηγή NASA

Βλέποντας τα επιμέρους στάδια και το τρόπο που εκτελέστηκε αυτή η αποστολή, εύκολα προκύπτει ότι o όλος σχεδιασμός και η επιτυχής εκτέλεσή της αποτελεί έναν πραγματικό άθλο των μηχανικών και των υπολοίπων επιστημόνων της εποχής με δεδομένη τη τότε τεχνολογία. Αξίζει βέβαια να αναφερθεί πως στις αποστολές του προγράμματος Apollo σημαντικό ρόλο έπαιξε κι ένας πρόγονος των προσωπικών υπολογιστών PC που ήταν εγκαταστημένος στα δύο βασικά εξαρτήματα του συστήματος (στο Commond Module και στο Lunar Module), το Apollo Guidance Computer (AGC). Περισσότερα για αυτήν τη συσκευή μπορείτε να διαβάσετε εδώ.  Συμπληρωματικά σημειώνω πως η τελευταία φορά που ο άνθρωπος βρέθηκε στη Σελήνη ήταν αυτή με την αποστολή Apollo 17 τον Δεκέμβριο του 1972. Από τη αποστολή αυτή τελευταίος επιζών και ο τελευταίος Αμερικανός αστροναύτης που πάτησε το πόδι του στη Σελήνη είναι ο γεωλόγος στην ειδικότητα Χάρισον Χάγκαν Σμιτ, γνωστός και ως Τζακ Σμιτ, (Harrison Hagan Schmitt).

Ακολουθεί ένα δεύτερο video - πολύ ενδιαφέρον ρεπορτάζ του CBS, που αναφέρεται στο που βρίσκεται, πως φυλάσσεται αλλά και πως εξετάζεται από τους επιστήμονες όλα αυτό το υλικό των πετρωμάτων που έφεραν μαζί τους οι αστροναύτες του προγράμματος Apollo.

Η δύναμη της Φύσης

Από τη χθεσινοβραδινή καταιγίδα. H δύναμη αλλά και η μοναδική ομορφιά της φύσης αποκαλύπτεται σε αργή κίνηση. Δέος και αίσθηση της μικρότητας του, διακατέχουν αρχικά τον παρατηρητή άνθρωπο. Αλλά και η απορία για το μηχανισμό γέννησης και εξέλιξης του θαυμαστού αυτού φαινομένου στα πιο ανήσυχα πνεύματα. 

Όπως ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, που μελετώντας τους κεραυνούς, έβαλε τα θεμέλια ερμηνείας των ηλεκτρικών φαινομένων και της ανακάλυψης μια βασικής ιδιότητας της ύλης. του ηλεκτρικού φορτίου.

Οδηγός διαμόρφωσης χαρακτήρα

Το κείμενο που ακολουθεί παρακάτω (Κεφ 12. 9-21, αρχαίο κείμενο και μετάφραση), είναι ένα απόσπασμα από την Προς Ρωμαίους Επιστολή που έγραψε ο Απόστολος Παύλος στα μέσα περίπου του πρώτου αιώνα μετά Χριστόν. Η επιστολή αυτή είχε ως αποδέκτες του Ιουδαίους  που - λόγω της διασποράς- έφτασαν και κατοικούσαν στη Ρώμη και έχοντας ακούσει για τη νέα χριστιανική διδασκαλία, την είχαν ασπαστεί και πιστέψει σε αυτή. Στο συγκεκριμένο κομμάτι της επιστολής, ο  Απόστολος Παύλος δείχνει στους νέους χριστιανούς το τρόπο για να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες της καθημερινότητας τους (και λόγω της πίστης τους) αλλά και τον τρόπο για να διαμορφώσουν έναν χαρακτήρα και προσωπικότητα που αρμόζει σε ένα πραγματικό χριστιανό.  

Είναι γεγονός πως παρόλο που το κείμενο γράφτηκε πριν από περίπου 2000 χρόνια, παραμένει ακόμη τόσο επίκαιρο και χρήσιμο για τις ψυχικές και πνευματικές  ανάγκες του σύγχρονου ανθρώπου. Είναι δε ακόμη γεγονός, το πόσο πολύ ιδιοποιήθηκε το κείμενο αυτό  από μεταγενέστερους "σοφούς" και "φιλοσόφους"παρουσιάζοντας την ουσία του κειμένου ως προσωπικές ιδέες και "μοναδικές" συνταγές πνευματικής βελτίωσης και διαμόρφωσης χαρακτήρα. Καλή ανάγνωση

9 Ἡ ἀγάπη ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ,
10 τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι, τῇ τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι,
11 τῇ σπουδῇ μὴ ὀκνηροί, τῷ πνεύματι ζέοντες, τῷ Κυρίῳ δουλεύοντες,
12 τῇ ἐλπίδι χαίροντες, τῇ θλίψει ὑπομένοντες, τῇ προσευχῇ προσκαρτεροῦντες,
13 ταῖς χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες, τὴν φιλοξενίαν διώκοντες.
14 Εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας ὑμᾶς, εὐλογεῖτε καὶ μὴ καταρᾶσθε.
15 Χαίρειν μετὰ χαιρόντων καὶ κλαίειν μετὰ κλαιόντων.
16 Τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες. Μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ᾿ ἑαυτοῖς.
17 Μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόντες. προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων·
18 εἰ δυνατόν, τὸ ἐξ ὑμῶν μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες.
19 Μὴ ἑαυτοὺς ἐκδικοῦντες, ἀγαπητοί, ἀλλὰ δότε τόπον τῇ ὀργῇ· γέγραπται γάρ· ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύριος.
20 Ἐὰν οὖν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτόν, ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτόν· τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
21 Μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν.

9. H αγάπη σας να είναι ειλικρινής. Να αποστρέφεστε το κακό και να ακολουθείτε το καλό.

10. Να δείχνετε με στοργή την αγάπη σας για τους άλλους πιστούς και ο καθένας σας να αποδίδει τα πρωτεία της τιμής και του σεβασμού στους άλλους

11. Με ιδιαίτερο ζήλο να εκτελείτε τα πνευματικά σας καθήκοντα και με ενθουσιασμό να ευαρεστείτε τον Κύριο

12.  Η ελπίδα να σας δίνει χαρά, να έχετε υπομονή στις δοκιμασίες και να επιμένετε στην προσευχή

13. Να βοηθάτε τους άλλους χριστιανούς όταν βρίσκονται σε ανάγκη και να επιδιώκετε την φιλοξενία.

14. Να προσεύχεσθε για το καλό όσων σας διώκουν και να ζητάτε την ευλογία του Θεού για αυτούς και  να μη τους καταριέστε

15. Να μετέχετε στη χαρά όσων χαίρονται και στη λύπη όσων λυπούνται

16. Να έχετε ομόνοια μεταξύ σας. Μη έχετε υψηλό φρόνημα δια τον εαυτόν σας (και μη ζητείτε  διακρίσεις και τιμές), αλλά να συγκαταβαίνετε με αγάπην και να συναναστρέφεσθε με απλότητα τους ταπεινούς

17. Ποτέ να μη αποδίδετε κακόν αντί κακού,  να φέρεστε καλά και να πράττεται τα καλά εις όλους τους ανθρώπους,  φίλους και  εχθρούς

18.  Και όσο  εξαρτάται από σας να έχετε ειρήνη με όλους

19. Να μην εκδικήσθε και να μην υπερασπίζετε τον εαυτόν σας απέναντι εκείνων που σας αδικούν, αλλά αφήστε ελεύθερον τον τόπο να ενεργήσει η δικαία οργή του Θεού εναντίον εκείνων που σας αδικούν. Διότι είναι γραμμένο· "Σε  εμέ ανήκει η εκδίκησις· εγώ θα ανταποδώσω το δίκαιον”. λέγει ο Κύριος.

20. Και  ακόμη  περισσότερο· “εάν πεινά ο εχθρός σου δώστου ψωμί, εάν διψά φέρε του νερό να πιει διότι εάν πράξεις έτσι, είναι σαν να βάζεις σωρούς από αναμμένα κάρβουνα στο κεφάλι του

21. Να μη νικάσε από το κακόν και να μη κυριαρχήσε από οργή και εκδίκηση εναντίον αυτού που σε αδίκησε, αλλά να νικάς το κακόν με την καλοσύνη και τα αγαθά σου έργα.

"Ιερές" παραδόσεις

H  παράδοση στην Ελλάδα είναι κάτι  «ιερό». Πολύ δύσκολα αμφισβητείται  και ακόμη πιο δύσκολα τροποποιείται  ή μεταβάλλεται.  Ανάλογα βέβαια και  με το εκάστοτε συμφέρον   των  εχόντων  την κάθε μορφή εξουσία.

Έτσι και σχετικά με το  επίκαιρο θέμα  των εκλογών, η παραδοσιακή επικοινωνία του κάθε  φιλόδοξου πολιτικού προσώπου με το  εκλογικό του σώμα, έχει σαφώς αλλάξει και εμπλουτισθεί με σύγχρονα μέσα και ειδικότερα με μέσα άμεσης επικοινωνίας (το FB για παράδειγμα έχει κατακλυστεί με χορηγούμενες(!) καταχωρήσεις υποψηφίων ) και οι λόγοι είναι προφανείς.  

Δυσκολεύομαι όμως, ως ένα βαθμό, να καταλάβω τους λόγους που κανείς δε τολμά να αμφισβητήσει τον  εδώ και χρόνια παραδοσιακό τρόπο εκλογής κάθε λογής  υποψηφίων.

Και αναφέρομαι στους τόνους χαρτιού που πρέπει να χρησιμοποιηθούν για την εκτύπωση των αισθητικά άσχημων ψηφοδελτίων, τον αντίστοιχο τεράστιο αριθμό φακέλων, καλπών , παραβάν και άλλων σχετικών υλικών που εδώ και πολλά χρόνια θυμίζουν πάντα εκλογές και βέβαια προσφέρουν  τεράστια κέρδη στα σχετικά επαγγέλματα (βλ. τυπογράφοι κλπ). Αλλά και στο, χωρίς ουσιαστικό, λόγο κλείσιμο των σχολείων για δύο ή ακόμη και τεσσάρων εργάσιμων ημερών.

Όλα αυτά θα μπορούσαν εύκολα να αντικατασταθούν (όπως γίνεται σε πολλά σύγχρονα κράτη) με κάλπες ψηφιακές που θα μπορούσαν να τοποθετηθούν σε οποιοδήποτε δημόσιο κτίριο και όπου ο πολίτης  θα ψηφίζει  εύκολα και γρήγορα τους υποψηφίους που επιλέγει, χωρίς ιδιαίτερο κόστος δικό του ή της πολιτείας  και χωρίς επίσης να είναι απαραίτητο η ημέρα της ψηφοφορίας Κυριακή (ημέρα αργίας). 

Το δε αποτέλεσμα μπορεί να προκύψει εξαιρετικά γρήγορα, να είναι αδιάβλητο και χωρίς ιδιαίτερες παρεμβάσεις.

Αλλά νομίζω στην Ελλάδα οι παραδόσεις όσα μνημόνια και αν περάσουν καλά θα κρατούν.

H άνοιξη των μυρωδιών και η αποτύπωση τους

Η περίοδος  των διακοπών του Πάσχα προσφέρεται για σύντομες εξορμήσεις στη φύση. Η ποικιλία των χρωμάτων μοναδική  και το τοπίο της εξοχής ιδιαίτερο, προκαλώντας το κάθε επίδοξο φωτογράφο, να αποτυπώσει εικόνες ιδιαίτερης ομορφιάς για τέρψη της  όρασης και στο μέλλον. 
Μαζί με τις εικόνες όμως, ιδιαίτερες είναι και οι  μυρωδιές που τόσο απλόχερα μας προσφέρει η φύση την περίοδο αυτή.  Δυστυχώς όμως  η σημερινή τεχνολογία δε μας επιτρέπει ακόμη να μπορούμε να τις "αποθηκεύουμε" προς μελλοντική τέρψη και της όσφρησης μας.  Ευχόμαστε κάποια στιγμή στο μέλλον κι αυτό να μπορεί να συμβεί.

Σε μια τέτοια περιπατητική εξόρμηση στο φαράγγι "Σκεπασμένο" με το ιδιαίτερο καταρράκτη του, κοντά στο χωριό Βελβεντός στο νομό Κοζάνης, αλλά και ανηφορίζοντας τον πλακόστρωτο μονοπάτι για το Βυζαντινό κάστρο της πόλης των Σερβίων, η τέρψη και των δύο αισθήσεων σε υπερθετικό βαθμό τόσο από το φυσικό κάλλος όσο ιδιαιτέρως από  την ευωδία του ανθισμένου θυμαριού που  η ανάμνηση της θα μείνει για καιρό χαραγμένη στην οσφρητική μου μνήμη.

      

Σταχυολογήματα από την Βίβλο

Ένα από τα λεγόμενα ποιητικά βιβλία  της Π. Διαθήκης είναι κι αυτό το βιβλίο των Παροιμιών που αποδίδεται στον Βασιλέα Σολομώντα, γνωστό για την ιδιαίτερη Σοφία του. Με βάση το περιεχόμενο του, το βιβλίο των Παροιμιών μπορεί να καταταχθεί στην  λεγόμενη γνωμική ποίηση, ή αλλιώς διδακτική, εκφράζει δηλαδή τη λαϊκή σοφία, και ασχολείται με πρακτικά θέματα της καθημερινής ζωής του ανθρώπου και όχι τόσο με φιλοσοφικά ή άλλα παρόμοια ζητήματα. Το απόσπασμα που ακολουθεί (Παροιμίες 3,13-18) αναφέρεται στη Σοφία και τα χαρακτηριστικά της.

Μακάριος ἄνθρωπος ὃς εὗρε σοφίαν καὶ θνητὸς ὃς εἶδε φρόνησιν· κρεῖσσον γὰρ αὐτὴν ἐμπορεύεσθαι ἢ χρυσίου καὶ ἀργυρίου θησαυρούς. τιμιωτέρα δέ ἐστι λίθων πολυτελῶν,  οὐκ ἀντιτάξεται αὐτῇ οὐδὲν πονηρόν· εὔγνωστός ἐστι πᾶσι τοῖς ἐγγίζουσιν αὐτῇ, πᾶν δὲ τίμιον οὐκ ἄξιον αὐτῆς ἐστι. μῆκος γὰρ βίου καὶ ἔτη ζωῆς ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτῆς, ἐν δὲ τῇ ἀριστερᾷ αὐτῆς πλοῦτος καὶ δόξα· ἐκ τοῦ στόματος αὐτῆς ἐκπορεύεται δικαιοσύνη, νόμον δὲ καὶ ἔλεον ἐπὶ γλώσσης φορεῖ. αἱ ὁδοὶ αὐτῆς ὁδοὶ καλαί, καὶ πᾶσαι αἱ τρίβοι αὐτῆς ἐν εἰρήνῃ. ξύλον ζωῆς ἐστι πᾶσι τοῖς ἀντεχομένοις αὐτῆς, καὶ τοῖς ἐπερειδομένοις ἐπ᾿ αὐτὴν ὡς ἐπὶ Κύριον ἀσφαλής. 

Μετάφραση

     Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος, ο οποίος ευρήκε την αληθή σοφίαν, και κάθε θνητός, ο οποίος εγνώρισε τη σύνεσιν. Διότι είναι ασυγκρίτως καλύτερον να αγοράζη και αποκτά κανείς την σοφίαν, παρά θησαυρούς χρυσού και αργύρου. Αύτη είναι ασυγκρίτως πολυτιμοτέρα από τους αδάμαντας και τους άλλους πολυτελείς λίθους και εναντίον αυτής δεν ημπορεί να, αντιπαραταχθή κανένα απολύτως πονηρόν πράγμα. Η σοφία γίνεται γνωστή εις όλους εκείνους, οι οποίοι την πλησιάζουν με αγαθήν διάθεσιν. Και κάθε τι από όσα οι άνθρωποι θεωρούν πολύτιμα, δεν ημπορεί να αντιπαραβληθή προς αυτήν. Είναι δε πολυτιμοτέρα από οποιονδήποτε πλούτον και θησαυρόν, διότι εις την δεξιάν της κρατεί και προσφέρει μακροβιότητα. Εις δε την αριστεράν της κρατεί και προσφέρει πλούτον και δόξαν. Από το στόμα της εξέρχεται πάντοτε λόγος δικαιοσύνης και αρετής. Εις δε την γλώσσαν της φέρει και εκφράζει τον νόμον του Θεού, αλλά και το έλεος του Θεού. Οι δρόμοι, στους οποίους οδηγεί, είναι καλοί και αγαθοί. Ολαι δε αι πορείαι της είναι ειρηνικαί και ειρηνοφόροι. Η σοφία είναι το δένδρον της ζωής δι' όλους εκείνους, που την κρατούν σφιγκτά• δι' όσους δε στηρίζονται σταθερά εις αυτήν, ως επ' αυτού του Κυρίου, είναι στήριγμα ασφαλές.   

Tο άναμα και η διατήρηση της φωτιάς στην αρχαιότητα

Ένα, επίκαιρο νομίζω, απόσπασμα από σχετικό άρθρο για το άναμα και τη διατήρηση της φωτιάς στην αρχαιότητα παραθέτω παρακάτω.

Στὴν ἀρχαιότητα ὅμως τὸ ν̉ ἀνάψουν οἱ ἄνθρωποι φωτιὰ ἦταν ἐπίτευγμα δυσκατόρθωτο. καὶ πρὶν ἀπὸ τὸ ἐπίτευγμα εἶχαν μόνο τὸ λαχεῖο νὰ ἐξοικονομήσουν φωτιὰ ἀπὸ κάποιον κεραυνὸ ἢ σπανιώτερα ἀπὸ κάποιο ἡφαίστειο, ποὺ προκαλοῦσαν πυρκαϊές, κι ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα μεριμνοῦσαν γιὰ τὴ μακροχρόνια διατήρησί της μὲ πολλὴ ἐπαγρύπνησι˙… Εἶναι εὐνόητο ὅτι ἡ τέτοια φύλαξι τῆς φωτιᾶς σὲ βωμοὺς καὶ ναούς, ὅταν ἀπὸ καθαρῶς τεχνικὴ μέριμνα μετεξελίχθηκε σὲ ἱερατικὴ τελετουργία καὶ προσέλαβε χαρακτῆρα ἱερὸ καὶ μυθικό, διατηρήθηκε σὰν τέτοια καὶ σὲ καιρὸ ποὺ ὡς τεχνικὴ μέριμνα ἔπαψε νὰ εἶναι ἀναγκαία. σὲ τέτοιον ὕστερο καιρὸ ἡ ἀρχική της προμήθεια δὲν γινόταν πλέον ἀπὸ κεραυνὸ φυσικά, ἀλλὰ μὲ διάφορα πυρεῖα, μὲ ἀναπτῆρες δηλαδὴ ποὺ ἐν τῷ μεταξὺ τεχνούργησε ὁ ἄνθρωπος. τότε καὶ οἱ ἱερεῖς δὲν ἔπαιρναν πιὰ τὴ φωτιὰ ‘‘ἀπὸ τοὺς θεούς’’, ὅπως καυχῶνταν ἀρχικά, μὲ κεραυνό, ἀλλὰ τὴν ἄναβαν κι αὐτοὶ μὲ πυρεῖα. ἐξακολουθοῦσαν ὅμως νὰ κάνουν τὸν καμπόσο στὸ θρησκόληπτο λαό, πείθοντάς τον μὲ διάφορα τεχνάσματα ὅτι πάλι ‘‘ἀπὸ τοὺς θεοὺς’’ τὴν παίρνουν τὴ φωτιὰ μὲ θαυματουργικὸ τρόπο. δὲν ἦταν κουτοὶ νὰ χάσουν τὸ πλεονέκτημα νὰ εἶναι στὸ λαὸ ἀπαραίτητοι καὶ θαυμαστοί, ἐπειδὴ οἱ ἄνθρωποι ‘‘εἶχαν τὴ διαβολιὰ’’ νὰ ἐφεύρουν τρόπους ἀνάμματος φωτιᾶς, ποὺ καθιστοῦσαν τὴν προσφορὰ τῶν ἱερέων - προμηθέων περιττή. ἄλλωστε καὶ τ̉ ἀργυρολογικὰ ἐνδιαφέροντα τῶν ἱερέων δὲν τοὺς ἐπέτρεπαν νὰ κάνουν μιὰ τέτοια τακτικὴ ὑποχώρησι.

     Ἕνα τέτοιο ἱερατικὸ τέχνασμα γιὰ ἄναμμα ‘‘ἁγίας φωτιᾶς’’ ἢ ‘‘ἁγίου φωτός’’, φακιρικὴ καὶ ταχυδακτυλουργικὴ θαυματοποιία γιὰ τὴν ἀκρίβεια, τῶν ἱερέων δύο λυδικῶν πόλεων καὶ ἀρχαίων προσκυνημάτων τῆς Μ. Ἀσίας ἀναφέρει ὁ Παυσανίας˙ ὁ ὁποῖος βέβαια, φανατικὸς εἰδωλολάτρης καὶ βαριὰ θρησκόληπτος ὤν, δεχόταν ὅτι πρόκειται πράγματι γιὰ θαῦμα τῶν θεῶν. γράφει˙

     Καὶ ἄλλο ἐν Λυδίᾳ θεασάμενος οἶδα …………, μάγων μέντοι σοφίας οὐδὲ αὐτὸ ἀπηλλαγμένον. ἔστι γὰρ Λυδοῖς ἐπίκλησιν Περσικοῖς ἱερὰ ἔν τε Ἱεροκαισαρείᾳ καλουμένῃ πόλει καὶ ἐν Ὑπαίποις, ἐν ἑκατέρῳ δὲ τῶν ἱερῶν οἴκημά τε καὶ ἐν τῷ οἰκήματί ἐστιν ἐπὶ βωμοῦ τέφρα˙ χρόα δὲ οὐ κατὰ τέφραν ἐστὶν αὐτῇ τὴν ἄλλην. ἐσελθὼν δὲ ἐς τὸ οἴκημα ἀνὴρ μάγος καὶ ξύλα ἐπιφορήσας αὖα ἐπὶ τὸν βωμὸν πρῶτα μὲν τιάραν ἐπέθετο ἐπὶ τῇ κεφαλῇ, δεύτερα δὲ ἐπίκλησιν ὅτου δὴ θεῶν ἐπᾴδει βάρβαρα καὶ οὐδαμῶς συνετὰ Ἕλλησιν˙ ἐπᾴδει δὲ ἐπιλεγόμενος ἐκ βιβλίου. ἄνευ τε δὴ πυρὸς ἀνάγκη πᾶσα ἁφθῆναι τὰ ξύλα καὶ περιφανῆ φλόγα ἐξ αὐτῶν ἐκλάμψαι. (Παυσανίας 5,27,5-6).

     Μεταφράζω˙

     Στὴ Λυδία εἶδα κι ἔμαθα κι ἄλλο ἕνα πρᾶγμα …, ποὺ κι αὐτὸ εἶναι ἕνα μαγικὸ ἐπίτευγμα. οἱ Λυδοί, ποὺ λέγονται Περσικοί, ἔχουν δυὸ ἱερά, ἕνα στὴν πόλι τὴ λεγόμενη Ἱεροκαισάρεια κι ἕνα στὰ Ὕπαιπα˙ στὸ καθένα ἀπὸ τὰ ἱερὰ αὐτὰ ὑπάρχει ἕνα οἴκημα καὶ μέσα στὸ οἴκημα ὑπάρχει ἕνας βωμὸς μὲ τέφρα˙ τὸ χρῶμα τῆς τέφρας ἐκείνης δὲν εἶναι τὸ χρῶμα τῆς συνηθισμένης τέφρας. μπαίνει λοιπὸν μέσα στὸ οἴκημα ἕνας μάγος, σωριάζει ἐπάνω στὸ βωμὸ ξηρὰ ξύλα, φοράει στὸ κεφάλι του μιὰ τιάρα, καὶ μετὰ ἀπ̉ αὐτὸ ἐπικαλεῖται τὸ θεό, ὅποιον ἐπικαλεῖται, μὲ ψαλμῳδίες βάρβαρες καὶ γιὰ τὸν Ἕλληνα ἀκατανόητες. ψάλλει δὲ μέσα ἀπὸ κάποιο βιβλίο. καὶ τότε, χωρὶς καμμιὰ φωτιά, τὰ ξύλα ἀναφλέγονται ὁπωσδήποτε κι ἀνυψώνεται ἀπ̉ αὐτὰ μιὰ φλόγα πελώρια καὶ λαμπερή. 

Πηγή . Κ. Σιαμάκη  "Η ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ" ,Μελέτες 6 (2010)

Science on Stage Greece 2019

Ολοκληρώθηκαν με επιτυχία  οι 10οι Πανελλήνιοι Αγώνες Κατασκευών και Πειραμάτων Φυσικών Επιστημών, με θέμα: «Δεξιότητες για το μέλλον» («Skills for the Future»), που  πραγματοποιήθηκαν  την Παρασκευή 15/2  και το Σάββατο 16/2 στο Ε.Κ.Φ.Ε. Αιγάλεω, στο σχολικό συγκρότημα του 6ου Γενικού Λυκείου Αιγάλεω , την οργάνωση των οποίων είχε η Ελληνική Συντονιστική Επιτροπή του Ευρωπαϊκού προγράμματος «Οι Φυσικές Επιστήμες στο Προσκήνιο – Ευρώπη» (Science on Stage – Europe).

Στους συγκεκριμένους αγώνες είχα τη ευκαιρία και χαρά να είμαι μέλος μια κοινής συμμετοχής με δύο συναδέλφους τον Τάκη τον Λάζο και το Τάσο τον Νέζη, με τους οποίους παρουσιάσαμε μια σειρά από πειραματικές διατάξεις και κατασκευές στηριζόμενες στο αναλυτικό πρόγραμμα της διδασκαλίας της Φυσικής τόσο στο γυμνάσιο όσο και στο Λύκειο. Η δική μου συμμετοχή αφορούσε κυρίως μια εργασία σχετικά με  « Την χρήση του μικροϋπολογιστή Arduino στην εκτέλεση απλών πειραμάτων Φυσικής». Το αναλυτικό κείμενο της εργασίας μπορείτε να δείτε εδώ

   

Για την ιστορία τα 3 πρώτα βραβεία που θα εκπροσωπήσουν την Ελλάδα στο  διαγωνισμό Science on Stage Europe που θα γίνει το φθινόπωρο του 2019 στην Πορτογαλία πήραν οι παρακάτω συμμετοχής

1ο βραβείο «Οπτικές Λαβίδες. Το Βραβείο Νόμπελ Φυσικής 2018 στο σχολείο σας», Ορφανάκης Μιχάλης (ΠΕ04-01),

2ο βραβείο «Υπερβαρικός Θάλαμος», Μαργαρίτης Αντώνιος (ΠΕ04-02) και Μαράκης Γεώργιος  (ΠΕ04-01),

3ο βραβείο «Από τη Γη στον ....Άρη», Πούτος Πέτρος (ΠΕ84 και ΠΕ83),

Στιγμιότυπα από την εκδήλωση μπορείτε να δείτε εδώ

Ποιος χρειάζεται το GPS ;

Στις μέρες μας ο άνθρωπος για να βρίσκει τον δρόμο του χρησιμοποιεί την πλέον σύγχρονη τεχνολογία (βλ GPS κ.α). Αυτά τα πουλιά που κατέγραψε σήμερα ο φακός του κινητού μου, τι άραγε; Μοναδική και ιδιαίτερη και η εμπιστοσύνη που δείχνουν τα υπόλοιπα μέλη της ομάδος στο ένστικτο ; του οδηγού για να τους οδηγήσει στον προορισμό τους, που στη προκειμένη περίπτωση φαίνεται να είναι κάπου βόρεια.

Σίγουρα ένα ακόμη θαύμα της δημιουργίας !